名著骂人，一般分四种：一种是攻击人品型，比如张飞骂吕布“三姓家奴”；一种是攻击外貌型，比如吕布回骂张飞“环眼贼”；一种是藐视才干型，比如曹操骂袁术“冢中枯骨”；而最后一种在各大名著中最为常见，那就是骂对方出身低贱：
《三国演义》里，刘备被骂是“织席贩履之辈”，《封神演义》里姜子牙被骂是“编篱卖面一小人”、“磻溪村夫”，而《西游记》里，孙悟空也有这么个类型的骂名被他视为逆鳞，八戒作妖或者妖怪找死时屡有提及，那就是“弼马温”。
为啥玉帝养马的官叫“弼马温“这么奇怪的名字？而为啥孙悟空会将“弼马温”视为终身污点这般耻辱，必须在花果山立刻张上“齐天大圣”的猎猎大旗，一洗辱名？
其实解释明朝就有了，脑洞还大的很！“弼马温”这官职的侮辱性，不在他的职能养马上，而在玉帝在“弼马温”三字上赋予的特殊含义！
一、养马官员在历朝历代并不低贱
战国以降，中国历朝历代，莫不以马政为重，秦始皇时就流传一种思想：“马者，甲兵之本，国之大用。”
汉代设置专门的养马官员，名为“太仆”，位列九卿，后代养马官员一直沿用这个称呼；隋末李渊为获得二千五百匹战马，不惜向突厥下跪称臣，让突厥随意侵扰抢掠；
明代设置御马监，职权更大，原为正五品，后被提为正四品 ，御马监不仅管理全国马匹，还统领了一支禁军，地位比亲军指挥使司管辖的上十二卫禁军还要高。
在冷兵器时代，以马匹的强大军事功能，决不会轻视管理马匹的官员，因为马匹上背负的，何止是某个士兵的生死，更是整个国家的存亡。
古代的马匹就像如今的战斗机，现如今谁敢小瞧了战斗机飞行员和技师？
二、玉帝用“弼马温”的特殊寓意
那为啥孙悟空会将“弼马温”视为终身之耻呢？首先，结合上文小编的介绍，大家想想，历朝历代，哪有养马官员叫“弼马温”的呢？
明明汉代以后养马的官都叫“太仆”，明代设置御马监后，养马的官叫“御马监掌印太监”。
那“弼马温”这仨字是从哪掉出来的呢？这个公案被台湾历史学家苏同炳先生破了，苏先生发现明代东林党人赵南星的文集中有这么一笔记载：
“《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。” 瞧到没？“马厩畜母猴辟马瘟疫”，原来“弼马温”就是“辟马瘟”！
更可气的是为啥马厩养猴能辟马瘟疫呢？那是因为母猴每个月会有“天癸”流在草上，马吃了就能不得病了！那啥是“天癸”呢？小编含羞带臊的告诉大家，就是月经……
如果说大家觉得这个考证不实，可以翻下明代著名医药家李时珍的《本草纲目》，上面也赫然写着：“马厩畜母猴避马瘟疫。”
为啥孙悟空知道弼马温的真正含义后会被气得半死？但凡是个公猴知道后都得气得半死，更何况还是孙大圣这样一个有通天彻地本领的公猴！
秃子面前不说亮话，矮子面前不说挫话，玉帝你让孙悟空一个公猴去做母猴才能“辟马瘟”的弼马温，这不是对孙悟空三界五行级别的侮辱吗？
得亏悟空上任之后还昼夜不睡，滋养马匹，把马儿养的肉肥膘满，泯耳攒蹄！替孙大圣委屈有没有？！
为啥孙悟空后来见到玉帝，都不尊不重，口称“玉帝老儿”？要小编说，就凭这“弼马温”之耻，当年没把玉帝打死就是轻的！
至于是不是真的马圈里养母猴，马匹就能不得病，小编倒是不敢肯定，毕竟《本草纲目》上还写人死之后搓点房梁上灰就能救活，大家要笑就笑，明朝医学的脑洞吧……
