网友提问：目前新入职小学教师，教三年级的小学生，班里太乱了，惩罚他们也不管用，该怎么办呀?
回复：教育工作的基本原则：用孩子乐意干的事情反促他们学习。比如，农村父母时常用干农活或者学习供孩子自主选择，城镇家长和老师时常奖励完成某些设定成长目标的孩子。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物降解植物或动物遗体......非生命物质供养植物—>植物供养动物—>微生物为植物制造养料形成了稳定的自然物质有序循环“生态食物链”。因此，自然生命个体一旦出生就会拼命从外部吸纳成长养料，直至生命周期终结。
人类，自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，归纳总结、抽象发散、模仿借鉴是人类与其它自然动物族群相区别开来的“三大支柱”。因此，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我食物供给结构......当然，人类社会一切现代文明生活方式都不是凭空产生的，人类社会所有现代文明生活方式都源于生产劳动和生活实践。那么，为什么说教育工作的基本原则是用孩子乐意干的事情反促他们学习呢?
一、反复刻意学习违背自然生命即时享乐原则
有阳光就进行光合作用&遇水就吸是植物最基本的生长特性，饿了就找食物吃+渴了就找水喝+困了就睡是动物生命最基础的生存本能。同样，作为自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，人类维持生存的本能行为也是饿了找食物吃、渴了找水喝、困了找地方睡。当然，作为高智商社群性动物族群，人类还有一项基本生存需求——群体社交。
读书不能立即解渴、写字不能立刻管饱、背诵不能获得更多新朋友......学习对于绝大多数人而言都显得枯燥乏味，并且面前所学这些文字符号还指不定什么时间能够用作换取生活物资。因此，现实社会中课堂上“醉生梦死”，课堂之外变“生龙活虎”、要求写作业“鸡飞狗跳”，玩耍时精力充沛的孩子一抓一大把。
俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意思是说在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，能够载你驶向成功的彼岸便只有耐心、尽力、刻苦的学习态度。
独自登山、独自泛舟是什么感觉呢?相信绝大多数人都不会乐意这么干。人类社高智商社群性哺乳动物，通过群体分工协作获得食物给养才是本能，非到迫不得已绝不会独自行动。因为，很久以前，达尔文就注意到这样一个事实——任何自然生命绝不能单独存活。
蜜果总是一贯深受孩子们欢迎
二、自主模仿是人类成长进步的基础
小鸟破壳之后不久就会飞、小牛出生后不久就能吃草、小鸭子出生不久就会游泳......自然赋予了每种动物生命不同的生存能力。当然，动物生命的其中一部分基础生存能力是自然遗传的，而另一部分则必须出生之后通过模仿习得。
狼孩的故事
1920年在印度加尔各答附近一个山村里，人们发现狼群里有两个人类的孩子，八岁的卡玛拉和6岁的阿玛拉。狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样，用四肢行走、白天睡觉、晚上出来活动、怕火+怕光和怕水、只知道饿了找吃的+吃饱了就睡、不吃素食只吃生肉(不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃)、不会使用人类语言+每到午夜后像狼似地引颈长嚎......
弗朗西斯·培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。凡有所学，皆成性格。虽然，狼孩的故事真假难辨。但是，它却告诉人们一个真实的生活场景——对孩子而言，社会教他们什么、他们就能学什么。如果没有教，即便智商最高、主动模仿能力最好的孩子也不可能一步从原始生活形态一步进化到现代信息工业分工协作生活形态。
出生在原始森林的人类祖先能以采摘植物果实+捕猎其它动物维持生存、出生在农耕时期的绝大多数孩子都会播种植物+圈养动物、出生在中国的孩子学会了讲汉语+写方块字+使用筷子、出生在英国的孩子学会了讲英语+写ABC+使用刀叉......主动模仿是现代人类文明社会生存方式得以代际传习的基础。
三、牵引是督促孩子学习成长最好的方式
攻其必救，指进攻敌方必然要救援的要害，以调动敌人。《孙子兵法·虚实篇》：进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。译作：前进时，敌人无法抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方;退却时，敌人无法追及的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以，我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的进攻方向。
耕作土地使部分植物更容易生长，人类获得了稳定的食物来源;给动物草料或者其它食物，人类获得了稳定的肉+蛋+奶源。作为智商最高的社群性哺乳动物，人类最擅长“放长线钓大鱼”，时常会为了达成某些更长远的利益而舍弃一小部分当前既得利益以换取收获更多长远利益。同样，教学过程中许多老师也会利用奖状、鼓励、小物件等等作为牵引孩子成长进步的小窍门儿。因为，每个人都知道，使用“草料”是牵引倔牛进圈的最好办法。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”所有自然生命活动的核心价值都围绕一个中心——利己求存。然而，教育却并不能为人类社会带来直接消费物资增量，学习也不可能直接收获实物消费物资。因此，教育辅助孩子们学习成长没有办法完全依靠物质奖励激励孩子们成长进步，也不可能像驱赶牛羊那样频繁使用皮鞭。所以，教育工作的基本原则就是要用孩子乐意干的事情反促他们学习。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
