《赛德克 巴莱》之所以成为永久的经典，一方面是赛德克族浴血奋战的精神激励了一代又一代人，让人充满正能量，确确实实的振奋人心，让人热血沸腾。另一方面是这部影片极大的还原了历史，非常具有思考意义，很有特色，也很有影响力，带给人的思考远比影片所表现的更永无止境。
想看的网友，可以去优酷观看！
这部电影是比着普通的历史剧更有深意，更有思考意义，也更加的耐人寻味。这部电影又不同于单纯的战争片，能够给还看的人带来心灵的启示和撞击。从2012年上映至今，观看这部经典的人依旧比比皆是，豆瓣评分8.7分，在看电影中，算是评分高受众广的啦。
这部经典的影片中更是有一句经典的台词，让所有看过影片的人为之动容。“如果你们的文明让我们卑躬屈膝，那么我就让你们见识野蛮的骄傲。”哪里有压迫，哪里就有反抗！日寇侵略有恃无恐，而且还想用所谓的“文明”来感化台湾人民，真是可笑至极，结果遭遇了赛德克人反抗的“骄傲”。
《赛德克 巴莱》这部电影的背景是险恶的日剧时代。这是一部灵魂和信仰共存的电影，这是一部充满征服和反抗的热血历史抗战剧。
在那个被日军压迫的时代，赛德克族被迫失去了自己的文化信仰，男人不得继续狩猎，只能徒手帮日本人抗木头，女人不能再编织，只能沦为日本人的佣人。开办的日语学校进行的奴化教育，就是他们所谓的“文明”。影片到现在为止满是压迫，动荡才出真英雄，这篇影片中骁勇善战的主人公莫那鲁道，这个时候才真正上场，书写反抗传奇，影片也迈入高潮。
见证了三十年的压迫统治，莫那鲁道的内心早已波涛汹涌，其中因为一场误会，让日警和赛德克族的关系进入你死我活的白热化阶段，族人长期生活在日警报复的阴霾下，沉重不堪。
忍辱负重的莫那鲁道深思之后，虽然深知灭族的危机，但是他明白只有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带着族人循着祖灵之训示，开始夺回他们的猎场。
赛德克族人，从小尚武，野蛮更是深入骨髓。他们的砍头极具爆发力，两刀就能让日军的人头落地，从不拖泥带水，强大的视觉冲击力让人久久难以忘怀，血腥残忍才能对得起那么长时间的压迫。赛德克族的图腾文化也是整部的亮点，更是他们尚武的真实写照，他们相信唯有双手染血的战士才有资格踏上彩虹桥。
日本人侮辱的不仅仅是赛德克人的身体，更是对他们精神的羞辱，灵魂的不尊重。每个人都有些自己的底线，每个民族也都有自己不容侵犯的净土。
而“彩虹桥”就是赛德克人精神的家园，灵魂的所在，如果让赛德克人放弃自己的灵魂，去拥抱“文明”的日本天皇，无疑是对他们尊严的最大亵渎。要么反抗，要么你死我亡，这是必然。
影片将日本殖民者的形象，刻画的栩栩如生，又将赛德克族浴血抗战的形象表现的淋漓尽致，从艺术体现上来看，历史情景再现，有声有色，而且影片细节也刻画的十分完美，值得一看。从影片表现出来的效果来看，台湾人民面对日寇英勇奋战的精神，值得品味，更值得学习和思考。
电影的开篇就是年轻的莫那•鲁道场，他飞快的奔跑着，像只雄鹰，穿过树林河流，凶狠迅捷的他挥刀而下，被印上图腾，成为“真正的人”。
赛德克人血腥猛烈的成人礼，透露出赛德克人的野蛮的倔强。猎手们用他们手中的砍刀，一道砍掉了观众对以往台湾电影文艺含蓄的表达思维方式。
《赛德克巴莱》独特的重口味场面，通过摄影师的镜头毫无保留的呈现出来。导演魏德圣也是全力以赴的为观众准备了一场视觉盛宴。
因为受不了太阳旗下的残酷压迫，赛德克人团结一致，对抗外敌。他们发誓要做一个骄傲的赛德克*巴莱，去为维护自己的文明，维护自己的尊严，守护自己向往的彩虹天堂。
泰雅族人的自杀方式是上吊，日本人拍摄的照片中可以看到，一棵树上就吊了很多人。
一些女人为了自己的男人在战场上没有后顾之忧奋勇杀敌，自己选择死亡，自豪而悲壮。
感觉《赛德克巴莱》这部电影的震撼，已经让观众忽略了他选择的演员。我们看到海选宣传上有主演徐若瑄，但她饰演的高山初子在里面的所有镜头加起来都不超过两分钟，而且几乎都是一个远镜头带过。
大庆饰演的青年年莫那魯道，十分热血，健硕的身材，黝黑的皮肤，很原住民。感觉还有一点点像演员陈坤。
安腾君的眼神更是无法抵挡，演技与颜值成正比。其对电影的的执着也是无人能比，早期就不接拍日剧了，一心专注于电影，性格也十分低调，很奇特的一个演员。
飞毛腿巴万·那威也是很受观众们喜爱的一个角色，崇拜莫那·鲁道，无所畏惧的少年队领袖。整个电影中给我最多感动的就是这个孩子了，没有之一。
有时我们总看表面呈现出来的东西，而是忘记创作者真正的用意。《赛德克巴莱》就反映了这么一个问题：人性？底线？不知不觉又回到了这个难以解答的主题，所以无论《赛德克巴莱》到底是不是一部真正的史诗片，但它终给了观众一个美丽的残酷观感。
