说起传家宝，大家都不陌生，毕竟现在大多数人家，都有那么一两件珍贵的东西代代相传。但是一般人家的传家宝也就是些金银玉器之类的贵重物品，把一把刀当传家宝可是匪夷所思的事情。

但是这个北京老汉就做到了，他有一把刀，确确实实是家传之物，专家听闻后马不停蹄的连夜赶来一睹真容，看后还连连称赞，真是好东西！

这究竟是一把什么刀，让见多识广的专家也大开眼界？原来这位北京老汉是爱新觉罗家的后代，清朝贵重物品众多，这把刀就是众多文物中的一个。

一把刀何以称之为传家宝？它的背后又有什么故事呢？

宝刀现世，专家大喜

这个不凡的北京老汉叫金灿岚，而这把刀则叫做“白虹刀”，刀和人，都不普通。

金灿岚是他的第二个名字，他原来被叫做“爱新觉罗·毓嶦”，提到爱新觉罗大家会想到什么？

没错，他就是货真价实的清朝贵族之后，他的父亲是爱新觉罗·溥伟，先祖是清朝恭亲王奕訢，末代皇帝溥仪是他的舅舅。

至于他为什么叫做金灿岚，这是因为清朝灭亡之后，大部分爱新觉罗的后人改姓金氏，据传明星金巧巧也是后人之一。

至于那把白虹刀，则更是来历不凡。白虹刀一开始是咸丰皇帝赐给恭亲王奕訢的，奕訢死后，就传给了孙子溥伟，之后又到了毓嶦手里，说是毓嶦的传家宝确实不足为过。

清朝遗留下来的文物不少，为什么这把白虹刀能引得考古学家如此惊喜？难道只是因为经手了好几代亲王？真相就在于，这把白虹刀被看作是清朝之宝，有“尚方宝剑”之能，能起到先斩后奏而不被迁怒的作用。

据说白虹刀曾经差点就被摄政王载沣当尚方宝剑使用了。1898年7月28日，光绪帝给杨锐一道密诏，里面写到：我认为时局艰难，惟有变法才足以拯救中国，又感觉自己的帝位不保，请谭嗣同、杨光等人速来相救。

这就是轰动中国的“戊戌政变”，而戊戌政变的失败，与袁世凯的告密有密不可分的关系。因此光绪帝死前，对袁世凯的恨意不减，想让摄政王载沣想办法杀掉袁世凯，这时载沣就想到了白虹刀。

白虹刀可先斩后奏，先用白虹刀杀了袁世凯，即使后面慈禧太后追究起来，也有辩解的机会，只是由于皇室子孙的怯懦，此事终究没能成行。

从毓嶦的回忆中可窥见刀的“真容”——这是一把腰刀，故而刀形较窄，约有一米左右，刀上有白虹二字，外用金桃皮刀鞘包裹，被阳光一照发出亮闪闪的金色。

尚方宝剑，保家卫国

白虹刀原来的主人是爱新觉罗·多铎，也就是清太祖努尔哈赤的第十五个孩子，他是清初八大铁帽王之一，也是清朝名将。传闻，他用白虹刀杀了抗清名将史可法，从此白虹刀便有了尚方宝剑之能效。

史可法原本是南明朝廷的一个小官，1637年的时候被任命为佥都御史去平定农民军，但是干了一年起色不大，继而被朝廷怪罪。《明史》中记载：“十一年夏，以平贼逾期，戴罪立功。”

如此看来，史可法在作战方面确实不太擅长，但是就是这么一个作战不精的人，在清敌面前，宁愿以身殉国，也绝不投诚。

1654年，多铎率兵围困扬州。《明史》记载，当时扬州城内官兵百姓全都倾巢而出抢夺生机，以至于大大小小的船只全都没了。

史可法传檄多个城镇请求援兵，最终也只来了寥寥无几的士兵。面对多尔衮的劝降，他严词拒绝，甚至写了《夫多尔衮书》来表明自己的志向。

4月17日，清军越攻越近，史可法再次向各方求职，结果无一人至。如此险峻形势下，总兵杨承祖、刘良佐等人纷纷向多铎投降，而史可法则写下了四份遗书给家人。

《史可法遗书》中记录了他写遗书的目的：“可法死矣！前与夫人有定约，当于泉下相候也。四月十九日，可法手书。”他希望一家人，都可以为国献身，愿以满门忠烈，彰显爱国之心。

扬州城被攻破的那晚，史可法本想自杀为国捐躯，被部下七手八脚的拦住了。

然而，拦得住一时拦不住一世，史可法誓与扬州城同在，如今城破，史可法的命也走到了尽头。《南疆逸史》记下了史可法命运的终章：“三日，终不区，乃杀之。”至此，一代抗清名将落下了帷幕。

关于史可法到底是怎样的一个人，历史上众说纷纭，有人被他的事迹所感动，认为他是爱国名将，保家卫国都要向他学习；

也有人认为，史可法才能平平，他为官的时候政绩平平，甚至扬州城的失守，也跟他指挥不当有关。但是不论如何，他都得到了后人的纪念，至今仍被大家当作爱国的范本反复出现在课堂上。

后来，白虹刀传到溥伟手中时，溥伟一心想要恢复清朝。那白虹刀传到毓嶦手里，又会发生什么事呢？没有事情发生。因为毓嶦已经没有用刀的机会了。

皇室子孙，颠沛流离

1923年，毓瞻出生，他虽贵为皇室子孙，却没能过上安逸富足人人敬仰的生活，一出生就国破家亡，甚至都没能在恭亲王府居住，直接就在大连跟亲人生活。幼时毓瞻在家读私墊。

1936年，他的父亲溥伟在新华旅社自杀身亡。

在毓嶦的回忆里，父亲临终前希望他可以继承爵位，虽然在他的眼里，自己已经不是很在意“小恭亲王”这个名号，但是父亲有言加之皇室规定，他还是跟着母亲张氏，带着白虹刀、咸丰皇帝密谕和紫宝石黄丝腰带去长春找溥仪。

袭爵仪式，毓嶦在很多年后回忆起时还是历历在目。在缉熙楼西边的书房里，皇室家族子弟一起见证了毓嶦的袭爵，“我跪着，溥仪宣布让我袭爵，又说了些勉励的话，让我向老一辈学习，不要辜负祖先的嘱托。”毓嶦这么说着。

袭爵仪式是个分界点，一年后的1937年，毓嶦到长春溥仪的私塾读书，后来还把母亲和弟弟接了过去。毓瞻在回忆录中写到：“溥仪每个月给我们家210元的生活费，这笔钱其实是培养‘心腹奴才’的资金”。

于是从这时起，毓嶦开始追随溥仪。这也意味着，年仅13岁的毓嶦开始了自己的奴仆生活。

虽说是一家人，但是清朝律法严格，毓嶦和溥仪之间，还是要奉守君臣之礼的。毓嶦在溥仪身边，干的就是下人的事，过的也是下人的生活。

当有人问毓嶦，溥仪是个怎样的人时，毓嶦总是风趣的答道：“溥仪是一个疑心病很重的人，胆小怕事却又想着复兴大清国。我作为他的臣子，没少吃苦头。”

毓嶦向别人讲述了溥仪的一件事，让人们脑海中的溥仪更加立体。溥仪曾患痔疮，买过很多药，一次毓嶦见一种药形状很稀奇，像是枪弹，就随口了说了句“很像个枪弹”。

这句话马上就犯了溥仪的禁忌，溥仪觉得毓嶦在咒他吃枪弹，马上说：“你咒我吃子弹，我先赏你吃。”紧接着命人打了毓嶦一顿。

一句无心的话，就能引得溥仪发怒，可见溥仪脾气之暴躁。“后来挨了打，打完还得向溥仪磕头谢皇上不杀之恩。”毓嶦如是说到。

这样的日子随着外界的形式变化而愈发艰难。溥仪一心想要恢复清朝，但是当幻想越来越不能实现的时候，他的脾气也变得更加暴躁起来。

他甚至开始怀疑身边的人，对毓嶦等人的态度也愈发尖酸刻薄，时不时就拳打脚踢，有时候求情的人也会跟着一起遭殃。

1945年，日本投降，溥仪因曾与日本勾结复辟清朝而深感不安，于是想带着毓嶦逃到日本去，没成想在机场被苏联士兵抓住了。于是，刚有希望结束仆役生活的毓瞻，无缝衔接成了“阶下囚”。

到了苏联的毓嶦，成了“阶下囚”的同时，还是没能摆脱奴仆的命运。溥仪在苏联，依然是过着主子的生活，毓嶦说：“我们去农场劳作，都会留下一个人伺候他，溥仪的生活照样衣来伸手饭来张口。只是后来弟弟、侄子都得了结核病，溥仪才真正成为孤家寡人。”

在苏联的劳作生活，让毓嶦有机会脱离自己之前做奴仆的生活状态。这样的毓嶦，在学习马列主义之后，渐渐有了自己的思想，这也为他之后回到国内自力更生打下了基础。

1950年，毓嶦跟随溥仪回到国内，开始了新的牢狱生活，他被关到抚顺战犯管理所，直到1957年才被释放回到北京，毓嶦用这样一句话形容自己与溥仪之间的关系：“为奴二十年。”

但是生活的折磨并未到此结束，等待毓嶦的，是更为坎坷的生活。

回国之后，终于书法

被释放回家的毓嶦，前途一片渺茫，那时的他才发现，跟随溥仪那么多年，自己竟然身无长物。要论学问，自己只念过几年私塾，特长也是一无所有，连想做的工作都不知道是什么，只能在市民委登记希望职业的那一栏填了教师。

赋闲在家的毓嶦没有自暴自弃，哪里有活他就去哪里。当时正逢北京中国书法研究会开第一届书法展，他就去做写说明、写标签和跑腿的活，他的一手好字被书法研究会的郑诵先发现了，觉得他踏实能干，准备把他替掉毓崇。

毓嶦不愿意，他说：“毓崇是好心给我找点儿工作，我怎能把他给顶了呢？”毓嶦在回忆录中这样写到。

又过了一段时间，毓嶦找到了“挖沟”的工作。

所谓“挖沟”就是挖地下通道，给电话地缆线用，每天的工作强度很大，跟他一起的同事干了半个月就受不住了，毓嶦一直坚持到天气转凉，这期间他什么杂工都干，刨沥青、和水泥等工作毓嶦都没有怨言。

相比于毓嶦生活的困苦，溥仪的生活就幸福多了。

1960年被特赦后的溥仪，在植物园工作，每天的生活也就是浇水、搞卫生、繁殖温室等，跟毓嶦比起来简直是一个天上一个地下。

此后多年，毓嶦一直劳作谋生，后面结婚生子，生活也没有太大的起伏，但是毓嶦的心态一直很好，这种好心态，终于让他在晚年迎来了新机遇。

毓嶦在溥仪私塾的时候就格外喜欢书法，此后多年也一直没有放弃练习。终于在工作中，一位领导发现他书法很是不错，于是把他调到了中国艺苑工作。随后，毓嶦开始了自己的逆袭之路。

他的书法受到越来越多人的喜欢，开始举办书法展，书法作品也得到了日本的认可。他曾三次被邀请去日本进行文化交流，再后来他的书法已经逐渐走出国门，开始天南地北的举办展会，闻声而来讨字的人越来也多。一时之间，他一跃成为国宝级画家。

大器晚成的毓嶦，用他的个人经历向我们展示了“只要坚持就会有希望”这个真理。他在晚年能迎来命运的大反转，主要得益于他一个非常好的心态。

与毓老接触比较多的北京恭王府管理处的鲁宁处长说过：“毓老的心态特别好，谦虚又善良，即使他的命运一波三折，生活处处不如意，但他还是保持了一个非常好的心态去生活。”

有这么一个小事情，可以帮助我们更好的了解毓嶦。曾有人问过毓嶦，怎么看待社会上有人打着“爱新觉罗”的旗号到处沾光的人。

毓嶦坦言,他曾想过“打假”这些人，但是后来想想，如果他们能给爱新觉罗家族添光彩，也是我们这个家族的荣幸。末了，他还笑着问：“我这样想不会太自私吧？”

结语

一把白虹刀传到毓嶦手中，已经是锈迹斑斑，而宝刀的主人毓嶦也早已年华垂暮。晚年的毓嶦，将包括宝刀在内的文物、古董等藏品全都无偿捐献给恭王府博物馆。

毓嶦出生即为皇家贵族，却不曾享受过真正的皇室待遇；年幼痛失父亲，不得已投奔溥仪，此后多年一直过着奴才的生活。好不容易有了摆脱奴才的机会，又不得已远走他国，在异国他乡辛苦劳作。

时隔多年终于回到祖国的怀抱，又遭遇失业危机。

之后多年，他浮浮沉沉，硬是凭借坚持不懈的信心终于熬到了春暖花开的那一天。换一个人，都可能在中间某个时刻折损掉了，而毓嶦完全是凭借自己的双手，创造了新生活。

参考文献:

[1]庾莉萍.末代皇帝爱新觉罗·溥仪接受改造趣闻[J]档案天地,2009 (6)

[2]耀洲，于宁宁.溥仪与伪 “满洲国 ”的建立[J]黑龙江社会科学,2010 (6)

[3]爱新觉罗·毓嶦.爱新觉罗·毓嶦回忆录[M]北京.华文出版社，2005