在世界各地的传统神话中，纵然神明高高在上，人类也还是主角，故事也无非就是人和神的各种恩怨情仇，但是在克苏鲁神话里，人类是微不足道的。
提起克苏鲁，很多人脑海中浮现的是长满触手的怪物。克苏鲁神话系列故事是美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特创造的一系列短篇小说，后由其朋友奥古斯特·威廉·德雷斯编整成合集，其笔下的不可名状之物，让人在心悸的同时又深深的被书中光怪离奇的故事吸引。
“克苏鲁”三个字仿佛跟“恐怖”“惊悚”划上了等号。所有涉及克苏题材的书籍都恨不得打上“惊恐！睡前不可阅读的书”“看完会做噩梦的小说”之类的标签。读者们总是强调看完之后，会有头皮发麻、浑身颤栗的惊恐。
作家出版社的这套《克苏鲁神话（Ⅰ-Ⅲ）》是个合集，包含了三册书，共36篇文章。书中整整用了13页的篇幅来介绍洛夫克拉夫特的生平。他生于1890年8月，死于 1937年3月。洛夫克拉夫特自小住在外祖父的庄园，与母亲、两个姨妈及外祖父一起生活。八岁后因健康状况数次休学，但是洛夫克拉夫的爱好十分广泛，不仅喜欢化学，还喜欢天文学，并自己编辑出版过《科学公报》《罗德岛天文学杂志》等刊物。涉猎学科的广泛也为后来洛夫克拉夫创作的小说打下了坚实的基础。但是外祖父去世后，家庭落败，洛夫克拉夫特余生的大部分时间都被疾病、痛苦、贫穷所困扰，这造就他人格中黑色的一面，也导致他的作品总是充满了疯狂、恐怖和邪恶。
《克苏鲁的呼唤》：1928年6月发表于《诡丽幻谭》。小说采用倒叙的手法，以佛朗西斯·维兰德·瑟斯顿为第一视角讲述故事。他在外叔祖父遗留下来的文件中发现一个锁着的箱子里有浮雕及一些手稿、简报之类的怪异资料。佛朗西斯被其中涉及的离奇事件与“克苏鲁异教”所吸引，从而开始追随外叔祖父的脚步，寻求真相。在得知宇宙的恐怖力量支配者——克苏鲁真实存在大海中，并且还活着的事实，他没有对外公布这一发现，不想让手稿暴露在其他人的眼前。
作者洛夫克拉夫本人对这个故事的评价不高，但《克苏鲁的呼唤》却成为了“克苏鲁神话”类小说中最具代表性的故事。克苏鲁虽然不是克苏鲁神话体系中地位最好的，但却是最知名的，更是最具C位的形象代表。
《皮克曼的模特》：小说对话体的形式，在对话中从平静的基调一步步推进到揭斯里底的恐怖氛围。“我”的朋友皮克曼是个画家，我很崇拜他。但他的一幅名为“进食中的食尸鬼”的画，没有人会买，俱乐部不愿展出，美术馆也会拒之门外。
皮克曼的画总是用极为单纯的笔触画出的东西却让人骇人听闻。那充满了亵渎的恐怖，可憎到令人难以置信。画的背景总是老教堂的墓地、幽深的森林、面朝大海的断崖等，画中的人物似人非人，让人心生厌恶。皮克曼在他的神秘出租屋向我展示了他很多从未给人看过的画作，然而“我”却发现了皮克曼是照着他自己地下室所拍摄的一张照片所画。
天啊！这说明了什么？皮克曼画中那群以尸体为食的人形怪物是真是存在的！这些怪物就活生生地生活在人类每天所住的房屋、所走的街道的地下。他们每时每刻都在与人类相伴！
“我”的好友皮克曼消失了？他去了哪里呢？不要着急，洛夫克拉夫特后续的小说《寻梦秘境卡达斯》中他还会出现的，而且戏份还不少呢！
《关于已故亚瑟·杰尔敏及其家系的事实》在瓦德·杰尔敏之前，家族中所有人都还是相貌端正，但是在瓦德这一代之后就没有一人长相正常的人。瓦德是位冒险家，据说他的夫人脾气十分恶劣，居住在杰尔敏家的时间很短，一直在宅邸最遥远的一角，由丈夫亲自照料。没有其他人见过她的真面目。亚瑟是瓦德后的第6代后人，他利用瓦德的收藏，对非洲民俗和祖先遗物的进行研究。 他不相信那些关于丛林都市的荒诞女神的传说和记录。然而女神的脖子上挂着的小盒子上刻的纹章正是他家族的纹章。这，就是瓦德的那个神秘妻子，而他，正是瓦德和这位神秘妻子后人，是人类和“像类人猿”（该物种是什么作者没有明说，但不是类人猿）杂交的后代！受不了这个事实的亚瑟最终浇上汽油自焚了。
说实话，这个故事震惊到我了，很久都没有缓过来的那种！以往看过的科幻故事中人类与外星人的后代不少，就像倪匡的卫斯理小说系列中就有类似的设定，但是这篇《关于已故亚瑟·杰尔敏及其家系的事实》中杰尔敏家族后人是人与“像类人猿”的后代的设定真的是让人毛骨悚然！
看完这套《克苏鲁神话（Ⅰ-Ⅲ）》后发现，每篇的作品中涉及的非人诸神最多只有一些简单的外貌描写，他们所拥有的真正实力很少提及。文中不少故事围绕“家族宿命”和“失落的民族”的主题，涉及退化、杂交、畸形等话题。这些篇幅伴随大量的氛围烘托及人物的心理描写让人情不自禁脑补出各种恐怖的情节。
克苏鲁神话从诞生至今不过百年，但却让无数人着迷，是无数游戏、电影、小说的火热IP。想要了解克鲁苏神话的宝子们来看看这套书吧！
