三国，一个被人们所熟知的时代，也是一个英雄辈出的时代，但真正当得起“风流”二字的英雄，观整个三国史怕只有一个人能当得起，他英姿倜傥，顾曲风流，天配佳偶，总角之交，忠诚不二，智勇双全，此人便是周瑜。
但是，在小说《三国演义》中，为了突出诸葛亮的妖智，给周瑜硬性地添加了不少人格上的缺陷，如“心胸狭小”一类，最后是被诸葛亮给活活地气死了。
就人物形象的普及率来说，这正史是永远也敌不过小说和戏剧的，那败军之将的关二爷在戏剧中出场时，连慈禧老佛爷都要起立致敬，而这周瑜呢，一句“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，从而使得一个本来很完美的形象，转瞬便变成了一个小肚鸡肠之人了。
周瑜，字公瑾，东汉末年名将，庐江舒县人，长壮有姿貌、精音律，江东有"曲有误，周郎顾"之语；周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。
曹操率大军顺江而下，欲一举灭吴，周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，拜偏将军领南郡太守，后病逝于湖南岳阳，年仅36岁。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏东坡的这首《念奴娇》应该是历史上所有赞美周瑜的诗词中，最为人们所熟悉的了，也是他最著名词，但是，很多人在理解上，总是把这“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”看作是诸葛亮。
这也难怪，因为在《三国演义》中，这孔明先生一年四季，不管春秋冬夏，总是拿着一把羽扇，而这“羽扇纶巾”就是他外形的特征，其他人是无缘这一装束的，可惜的是，坡老在世时这《三国演义》还未成书，不然，也许他就不会这样写了。
羽扇纶巾是三国之时儒将通常的装束，宋人诗词中也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古有诗云：
千载周公瑾，如其在目前，
英风挥羽扇，烈火破楼船。
不管是苏词也好，戴诗也罢，都是抒写了周瑜不朽之功业，尽显令人艳羡之情，似乎从眼前浩荡的江流中，看见了羽扇纶巾的周瑜那“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英姿。
周瑜当得起风流二字，他出身高贵，是典型的官N代；他同主公相交莫逆，肝胆相照；他形象俊美，是公认的江东第一美男；他气质高雅，羽扇纶巾，儒将风范；他不性度恢廓，智勇双全，且艺术修养一流，有所谓“曲有误，周郎顾”之说；他深受他的小乔，从无风流韵事；更难能可贵的是，他对东吴孙氏政权忠心耿耿，将一生的心血用在了辅佐君王的事业上，堪称一代完人。
可惜的是，他英年早逝，留给人们的印象始终是一个儒雅的白袍将军，就如同汉时的霍去病一样，不许英雄见白头，正史中对他的评价是 “雅量高致，挥洒自如”，换言之，如果他看遍了春花秋月，经历了四方征战，最后老死床榻或战死沙场，黄土白骨地终其一生，可能会影响他的形象。
周瑜同小霸王孙策是同年生人，结识很早，不过，很多人称他们是“总角之交”，这个就有点夸大其词了，他们是在十几岁时才有交集，最多说个少年时相识也就足够了。
他二人既然非世交，这在当时很看重门第的时代，交集是有一定隔阂的，周瑜是江东世族，而孙策则是外来之人，在周瑜这样的士族眼中，孙策这样的人就是一帮依仗武力，掠州过县的“土豹子”嘛。
这就如同后来刘备入川后，同蜀地本土士族的关系一样，不管前期的刘皇叔如何地平易近人，还是后期的诸葛亮礼贤下士，而直到诸葛亮主逝世的这数十年中，都难以处理好相互之间的关系，本土士族对外来的蜀汉政权都是貌合神离之态。
然而在江东则不一样，周瑜虽然不是孙策的旧部，但其对孙氏集团的忠诚度那是无可比拟的，似乎有一见钟情之感，这一点对于无论是本土的士族或北来的士族，都起了一个很好的带头作用，一旦选择了辅佐对象，决不动摇，表现出了超人地果决和坚毅，这点说明周瑜是一个特别纯粹之人。
就在江东刚刚统一，周瑜正准备一展身手之时，噩耗传来，孙策被人暗算，伤重而死，一时间，江东大乱，很多本来归附的郡县纷纷独立，外族“山越”也是蠢蠢欲动。
周瑜从外地赶回，联合张昭，程普等文武老将迅速的把叛乱平息，稳定了江东局势。也为孙权继位，做好了铺垫，此时的周瑜仅仅，25岁。
此后八年，周瑜一直尽心竭力的辅佐孙权，对外，他征伐黄祖，灭山贼，收江夏；对内，他举荐文武贤才，处理军纪事务，使东吴这个新生的外族政权迅速地在江东站稳了脚跟。
周瑜出生于一个诗礼簪缨之家，家风谦逊好友，这是他性格形成的本因；不过他生不逢时，朝纲废驰，民不聊生，黄巾揭竿，狼烟四起，而他又世居江左，远离朝堂，所以，他不象大名士荀彧一类人，骨子里要效忠皇室，而周瑜对东汉王朝是没有什么好感的。
周瑜身上有着士人传统的豪气，最突出之处就是“士为知己者死”的气概，他同孙策结交后，便出谋划策，四方征战，而在这过程中又展现了他胆略过人，雄姿英发的特性。
《三国演义》在描写了周瑜诸多过人之处的同时，突出了他“气量狭小”的特点，其中花了好几个章节叙述了“三气周瑜”的子虚故事，这个当然是不值得去深究的，小说嘛，毕竟是为主题服务的，不过，由于故事编写得精彩，一句“既生瑜，何生亮”，就让这周公瑾小肚鸡肠的形象在民间是深入人心了。
《三国志》作者陈寿对周瑜的评价是：“性度恢廓，大率为得人。”即周瑜性格好，度量大，心胸宽阔，深得人们的拥戴，完全不是《三国演义》中描写的“心胸狭窄”、“器量狭小”之人。
老将程普早随孙坚，身经百战，所以，他倚老卖老，不大看得起周瑜这个“新秀”，甚至说他曾多次羞辱周瑜。而周瑜却以东吴基业为重，胸怀宽广，处处宽容，“折节容下，不与较”，程普颇为感动，言“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。
周瑜的心胸宽阔还体现在他的举贤任能上：首先向孙策推荐张昭、张纮，继之举荐鲁肃，临终前力推过去曾与自己意见不同的鲁肃代行自己的大都督之职。更值得一提的是，周瑜在诸葛亮到江东做说客的第二天，就发觉他很有才，立马找到其兄诸葛瑾，让他去劝说诸葛亮弃刘备事东吴。
周瑜心胸和器量之大，也受到他的对手的肯定。刘备说周瑜：“器量广大，万人之英”；诸葛亮赞周瑜：“仗义疏财”、“挥洒自如”、“雅量高志”、“文武筹略”、“挽强为弱”、“雄姿英发”;蒋干称周瑜：“雅量高致”。后代的一些名人如苏东坡等，在周瑜的人品方面，都给予了极高评价。
周瑜被后人喜爱的一个重要原因是“长壮有姿貌”，人称周郎，是江东一等一的帅大哥，而且还文武双全、多才多艺，就象他的名字一般如瑾似瑜，他 “姿质风流，仪容秀丽”，是一块完美无瑕的美玉；这等人物，不知掳俘了多少少女之心。
当然，最让人羡慕的还是迎娶了大美人小乔，夫妻二人琴瑟和鸣，相敬相爱，其乐融融，真是一对人间鸳鸯，天上神仙。羡煞人也。
不过，这儿有个小小的误区，他们并非我们现在意义上的夫妻，大小二乔都是属于妾，而戏剧小说中所谓的乔国老亦是子虚子事，这个是有正史作证的。
据《三国志》载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”而裴松之注此传时引用了《江表传》中的史料也说：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”
妻为娶，妾为纳，这是常识，而这对国色的姐妹花出身民间，身份低贱，且流离失所，几为难民之身，乃是孙策与周瑜的战利品，与二人门不当户不对，所以，根本是不能成为正妻的。
再说了，二人遇到大小乔时，都已25岁了，在那个时代，二十岁前都早已成婚，所以，嫁与为妻之说是不能成立的，最多只能说当了妾后受到宠爱，或享受专宠就很不错了；但不管怎么了，内外皆秀又风度翩翩的周郎，娇妻美妾，官场情场战场，场场得意，着实是天下最幸福之人了。
赤壁之战是周瑜武功中最为耀眼之战，他用火攻之策，以弱胜强，将不可一世的曹操击退，不但保全了江东之地，还乘胜追击，一举攻占荆湘要地，这个在《三国演义》中是大书特书之伟迹，在此就不用我来叨叨了。
但拜《三国演义》所赐，在人们的脑海中产生了两个大大地误区，小说中的战役过程可谓是惊心动魄，从舌战群儒起，群英会，蒋干盗书，草船借箭，横槊赋诗，苦肉计，借东风等等，好戏连台，目不暇接。
但是，从正史《三国志》来看，出火攻之计的是黄盖，上面所说的一系列好戏都是小说家言，也就是说，这些好戏都是编的，假场合。
再有就是《三国演义》中，虽然东吴联军的主帅是周瑜，但主角却是诸葛亮，仿佛整个战役几乎都是诸葛亮的功劳，他不仅牢牢掌控着战役行进的过程，洞若观火，玩友军及对手于股掌之中，正如鲁迅先生所言，“状诸葛之多智而近妖”。
对抗曹军的主要力量当然是东吴水军，诸葛亮作为一个谋士只是起了一个外交家的职责，他只是在促成了孙刘联盟中起了“一定”的作用，仅此而已。
也就是说，即使他不“促”，按当时的情况，这孙刘联盟也会成；因为，真正有决定权的是孙权和周瑜，而非刘备和孔明，刘大耳儿是上杆子地想将东吴拖下水，所以，在整个赤壁之战中，诸葛亮只是个小小配角。
自古伴君如伴虎，赤壁之战后，周瑜名声、威望达到巅峰，难免功高震主，孙权不可能没有想法，没有他，又怕镇不住曹操，有了他，又怕哪一天自己的后院姓周，只是无论是正史还是野史都无这方面任何记载的透露。
周瑜在征南郡的途中暴病而亡，一个出身高贵，长得美到惨绝人寰，气质优雅宛若谪仙，能力气度卓绝的完人就这样走了，兴许，他太过完美，上苍不允许他老去，只好把他的风姿定格在最闪耀的时候。
征南郡是过程，终极目标是征巴蜀，如果这一目标实现了，那将没有了三国时代，而刘备集团不是或孙或曹地依附一方便是被灭，那二分天下的争战会以另一种方式延续着精彩，但可惜地是，周瑜死了，下面便是诸葛亮展示智慧的舞台了，也让孙权避免了打压功臣的罪名。
江东的国策是建立在割据基础上的，也就是说，他们只是想偏安一隅，于一统于下并不上心，因为，作为江东士族心目中还是存有一个大汉王朝，只要能够保住既得利益，哪怕洪水滔天。
因此，除了周瑜带着一帮武人有征战四方的雄心外，作为掌门人的孙权，他关心的也是如何将将孙氏政权本土化，而其它人于对外扩张之事是持反对意见的，也就是说，周瑜的理想在东吴是没有市场的。
周瑜是孙权哥哥孙策的拜把子兄弟，孙权对周瑜也是相当尊重的，至少在表面上是这样，但从内心来说，他是支持鲁肃的战略方针的，也就是立足本土，经略江东，做好自己的事，将刘备集团当作曹魏和东吴之间的缓冲国，于是才有借荆州这一串的故事发生。
所以，他对周瑜南征内心是不赞同的，但也不能将反对之意放在明面上，他要做的头等大事是坐稳现在的位置；周瑜南征成功与否，在他的内心是很纠结的，即使周瑜成功地拿下了西川，这地方是姓孙还是姓周，谁知道天上哪块云彩要下雨，您说是吧。
天不假年，周瑜英年早逝，后人无不扼腕，但似乎没人想过，这其中是否有些不为人知的故事，我不是阴谋论的信奉者，我只是觉得，这周瑜早逝的背后，似乎有那么点点地疑云在飘忽。
周瑜之死，史载其为 “瑜还江陵为行装，而道于巴丘病卒”就是说，他是走到半路生病，然后就死了，时间之短，令人瞠目结舌，如果真是如此，那就不是“病卒”，而应该叫“暴亡”。
要说周瑜死，谁最开心，如果说孙权最开心，怕又是一堆地砖瓦袭来；这个又是必须要涉及当时东吴的国策了。
周瑜是坚持伐蜀的鹰派，鲁肃为坚持借荆州给刘备，以形成三分天下，相互制约以自保的鸽派，这是两种完全不同的战略，而孙权在口头上是两种都认可，其实，明眼人都知道，他是支持鲁肃的。
既然两种战略只能取其一，以孙权之能力，是不可能说服如日中天般地周瑜的，那周瑜就必然被抛弃，但如果周瑜要坚持呢？那么，最好的解决方式就是他能够识相地“病逝”。
于是，周瑜病逝了，伐蜀大计随之停止，孙权的基本国策得以顺利实施，几句安抚和沉痛的语言将一切化为无形。
由是，我想起了刑侦学上的一句话，“最大的嫌疑人就是最大的受益人”，如柯南道尔所说：“排除一切不可能，剩下的再不可能也是真相”。
周瑜临终前，推荐了与其战略决策完全不同的鲁肃为继任之人，我不知这其中是否有多少地无奈，因为，他知道，自己一去，整个伐蜀计划就付之东流，他推荐与否都并不重要，对铁定之后事，作个顺水人情罢了，不过，这也成就了周瑜气量大度的美名。
周瑜在后世很受追捧，大唐时唐德宗接受颜真卿的建议，追封古代名将64人，并为他们设庙享奠，当中就包括周瑜，同被列入庙享的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊数人而已。
可惜了，周郎，一代英杰，难借寿年，周郎在，江左兵锋外指，金戈铁马；周郎亡，东吴煮海为盐，一隅小康。
晨曦氤氲满城，青竹红芍，春雨润透庐江，衬着桃夭，行人薄雾中经过石板桥，哼唱着荒腔走板的小调，怒马鲜衣踏遍江山多娇，吟风弄月可是此间年少。
新柳色陪着他醉在醇醪，十年一梦须臾过岁月老，弦歌雅意问君能有几分明了，谁曲声有误惹一顾回首笑，书生意气挥剑划破晓，尤听采莲女呢喃，总角之好。
虚弦扫过山影明月来照，楚云舒展千帆行在浪涛，寒声画角中山河一炬销，赤壁再击鼓剑已出鞘，伴歌载酒千古风流付谈笑，漫卷旌旗指点天下英豪，烈火纵情乘东风扶摇，三江不见昨日烟波浩渺，枫色如锦或曾问寂寥，往事悠悠，自有后人凭吊。
以上为逸年作词，洪尘谱曲的古风歌曲《橙·江月风·周瑜》，很是喜欢，现敬录于此作此文结语。
