“虫洞”的概念是近代才逐渐被提出，经过长达百年的研究与完善，如今已经是家喻户晓的时空穿梭概念。简单地说就是宇宙中不止当前我们身处的一个时空，同时还存在多个时空，而虫洞则是时空之间实现往来的隧道。虽然近一个世纪仍未证实其存在的实质，但就理论可行性而言，许多科学家都颇为认同。这些理论的提出是否借鉴了前人的记录不得而知，但我们古代已经有很多穿越时空的记载了。还因此流传着诸如“洞中一日，世上千年”世间名言。而这些记载大多与“洞”密切相关。
上文所言出自《隋书·经籍志》中的《洞仙传》一篇，大意是说有一个樵夫名叫王质，这天上山砍柴经过一个山洞，出洞后看到两个童子在山上一块大石上对弈，王质虽是樵夫也对围棋颇为痴迷，于是放下斧头一旁观棋。一局棋下完了王质还回味无穷浑然不知，两位童子见状便提醒他该回家了。这时他才恍然大悟还要砍柴，正要拾起斧头的时候发现斧头已经锈迹斑斑，不及多想便砍了柴穿过山洞原路返回。让其意想不到的是他家的房子已不知所踪，而周围的邻居也变得陌生，询问之下竟然没人认识王质也没听过这里有过王家。
除此之外，南北朝鼎鼎大名的刘义庆也曾记录过类似的事情，要知道刘义庆本来是以《后汉书》、《世说新语》等纪实作品而闻名于世，而他的《幽明录》中便有时空穿梭的故事。说的是上山采药的两个人因为迷路而不知所往，二人名叫刘晨和阮肇，由于口渴而四处寻找水源，偶然看到一条小溪，便临泉而饮。饮水之时发现水上漂来素有神仙饭之称的胡麻饭，二人推测上游必有人家，欣然顺水而上，果然看到两个美若天仙的女子，于是两情相悦就要成亲。成亲之后不久二人开始想家，决定回家一趟，然而回到家乡所在却已经物是人非，没有人认识他们，也没有听过刘家与阮家。
类似的传说在古代还有许多，道教谓之“洞天福地”，后世文人的避世情节中也大多都有类似的思想。最为著名的就是陶渊明的《桃花源记》，穿过山洞便是另一个世界。所谓“无风不起浪”，无论是真有其事还是纯属遐想，都从侧面说明其存在的可能性。近代科学家爱因斯坦便提出了时空的弯曲性，而弯曲是时空是可以满足虫洞连接的理论，不过这也只是缩短时空距离而并不是跨越时空。虽然如此，这似乎也说明了我们在时空穿梭的研究上又前进了一步。
而前些年的神作《星际穿越》再次形象地向世人展示了不同星球之间存在时间差异的可能性，所谓“天上一日，地上一年”再也不只是空洞的神话故事，短短百年的科学便有如此成就，真正的时空穿梭必然在未来的某个时间点上得以实现。
