中秋团圆夜，李世民心爱的昭陵六骏何时也能团圆？分离又和袁世凯二公子有什么关系，西安往事、碑林故忆、石质书库、盛世华章，咚……
西安碑林中国有四大碑林，分别是陕西的西安碑林、山东曲阜的孔庙碑林、台湾台南的南门碑林和四川西昌的地震碑林。而此刻我从永宁门出来的下一目的地，正是西安碑林。
在西安古城文昌门内，古代孔庙以及长安府学的所在地，举世闻名的西安碑林博物馆便坐落在这里，作为博物馆主体的碑林，它创建于公元1087年（北宋元祐二年），起初是为保存唐代《开成石经》，随着《石台孝经》等一批著名唐代石碑的迁入，规模逐渐扩大，清始称“碑林”，几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。
通过九百多年的苦心征集、扩大收藏和细心呵护，博物馆内入藏碑石近三千方，现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑云集的馆内，有圣哲贤儒的浩瀚石经、有秦汉文士的古朴遗风、有魏晋风流的英华墓志、有盛唐大家的绝代书法；有宋元文豪的潇洒笔墨。这些流落到外都是无价之宝的碑刻，在这里丛立如林。来到这里，我被这恢宏壮观的文化丛林所震撼，被精美绝伦的书法名碑所吸引。流连忘返，如痴如醉，可当我想写下我游览的碑林，我遇到了难题，想写的能写的实在是太多了，怎么写才能写好。碑林啊碑林，真不愧是一座穿越时空的艺术殿堂，东方文化宝库、书法艺术的渊薮、世界最古老的石刻书库!
唐代是中国历史上碑刻的鼎盛时期，当时很多的历史事件、书籍经典以及艺术巨著都是以石碑的形式记录并保存至今的，碑林博物馆又是成研究唐代历史与文化的重要文献中心。想来想去，就从石刻艺术室内陪伴唐太宗李世民创立大唐基业的六匹骏马的浮雕开始说起吧！
昭陵六骏公元1913年（民国二年）五月，在距离西安城一百三十里的唐昭陵，闯入了一伙盗贼，他们此行的目的是要盗取举世闻名的国宝级文物昭陵六骏。
昭陵六骏是安放在唐昭陵司马道上的六件著名浮雕的总称，浮雕原型对应的骏马分别叫做飒露紫、拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勤骠、青骓。这是李世民打江山的时候曾经骑过的六匹战马。李世民是马上皇帝，更是爱马的皇帝，这六匹骏马为了他壮烈牺牲，为了纪念它们同时也为了显示自己的赫赫战功，李世民下诏，唐代大画家阎立本设计，大工艺家阎立德雕刻，公元636年昭陵六骏浮雕完工。
这六匹骏马形象传神，刀法洗练，气势恢宏。一经问世，便代表了唐朝时期中国高超的雕刻艺术水平，便成为了中国古代石刻艺术品中的杰作。
昭陵六骏不是常见的那种蹲着或者站着的瑞兽，它里面有很多马的姿态，有奔跑的、有站立的、有慢步走的。它虽然是浮雕，但是有十几公分的起位，从地板到它最高的地方十几公分，在浮雕里算很高（厚）的，很有大唐浑圆大气的风格。这种具有写实记录的纪念性作品，从主题立意上就开拓出了一个新的角度，令它在世界雕塑史上是都具有很大的影响力和代表性。
究竟谁是始作俑者不用仔细观察，都能发现，在这六骏浮雕里面，有四骏都已经被割裂开来，展览现场是拼在一起的。其余两骏浮雕看上去是完好无损的。被割裂的、什伐赤、白蹄乌、特勤骠、青骓是真品，完好的飒露紫、拳毛騧是复制品。而飒露紫、拳毛騧它们的本尊早在1914年就被盗运到美国去了，现今被收藏在美国宾夕法尼亚大学的博物馆里，那我上面提到的盗贼是什么人呢，他们只是一伙与地方军阀相勾结的文物贩子，当时真正想要得到昭陵六骏的人，那可真的是大有来头了。正是由于这个人一时的贪念和占有欲，最终给昭陵六骏带来了一场浩劫。
在当时文物贩子潜入昭陵，盗取昭陵六骏的过程中，由于体积和重量限制，他们计划先将最精美的飒露紫、拳毛騧运走，但是即便是两块，也实在是不好搬运，于是他们索性将石雕打碎，分几块装进木箱运至北京。
在北京下了订单等收货的买家是赫赫有名的袁世凯大总统膝下二公子袁克文，袁克文要这昭陵六骏是为了给袁世凯在河南安阳洹上村建的袁家花园府邸增色，其实就是小袁为了表示对老袁的孝心。
作为民国四大公子之一的袁克文，能书善画，精通古玩鉴赏且富于收藏。有拥有着深厚的家族背景和强大的经济实力，挑礼物这事，一上来就整国宝级的。袁克文凭借自己独特的艺术眼光直接把目光锁定了昭陵六骏。但是收验货时发现浮雕碎裂，这对于极度挑剔的袁克文而言，只能差评、拒收、退货。虽然没有买下二骏，但这事情却在京城古玩圈传开了，圈内人对袁克文收藏品味相当推崇，所以好东西自然不愁卖。
所以没过多久，飒露紫、拳毛騧浮雕便被一名叫做卢芹斋的古董商买下了，次年他便以十二万五千美元的价格将石雕转手给了美国宾夕法尼亚大学博物馆，这一成交价刷新了当时的国际文物交易记录。想效仿他挣大钱的文物贩子毕士博（美），也就把主意打到了另外四骏上，1918年余下四骏同样被切割成碎块，装箱运送出陕西，但是在路过西安时被民众发现并拿获，就这样四骏浮雕幸免于难，被安置到了陕西省图书馆，一直到1949年新中国的成立后，四骏浮雕才被陕西省图书馆移交给了西安碑林博物馆，至今四骏浮雕都在碑林保存。（典故来自罗振玉著作《石交录》）
结语昭陵六骏浮雕从一个侧面展现了唐太宗李世民开创大唐盛世的壮举，贞观之治为后世打下坚实的基础，才能让如此多的艺术领域诞生了如此多的艺术大家，为后世留下了丛立如林的国宝石碑，所以我选择从昭陵六骏开始讲起，不同于一般游记的按部就班，不一样的碑林故忆，请细品！
从开国战争的艰辛不易到贞观盛世的辉煌灿烂，在李世民统治时期，他所出台的各项治国方略，都彰显出了他杰出的政治才华，尤其是在对待宗教的问题上，表现极为出色。让后人们看到了他与大唐的那份智慧和宽容。《大唐景教流行中国碑》这一国宝级文物也因此而生，它是西安碑林所有收藏碑石中最具有国际影响力和知名度的一块碑石，没有它，谁能想到在一千三百多年前的唐朝，中国就已经有人在过基督教的圣诞节了！它正是我下一期的主题。
昭陵六骏（希望它们也能早日团圆）
什伐赤：虎牢之战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。
青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。
特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。
飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。
拳毛䯄：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”
白蹄乌：平薛仁杲时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。
最后祝福大家双节快乐！有情人千里共婵娟！喜欢我的文章可以点击关注，我知道你会来，所以我愿等。
