1、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
2、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
3、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
4、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
5、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
6、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
7、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
8、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
9、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
10、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
11、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
12、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
13、人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语
14、没有人永远活着，没有东西可以经久。
15、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
16、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
17、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!
18、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。
孔子的学生曾参得了重病，已经病得很严重了，快要死了，他的一群学生围在床前。他就让他们掀开被子，看看他的脚，看看他的手。
现代很多人会不理解曾参的举动，得了病不请医生看病，却让不懂医术的学生们看脚看手，这是干什么？是他病糊涂了吗？
曾参的这样做是有用意的，这是孝的表现。有人会问，这与怎么扯上边了呢？
曾参是一个大孝子，他继承了孔子的学说，但是他研究的方向是孔子思想中的孝道，还写了一本书，名字就是叫《孝经》。
他在《孝经》中引用孔子的话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这段话的意思是，一个人的身体，一根头发丝，一小片皮肤，都是父母赐予的，做子女的就应当体念父母对自己的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。
《大戴礼》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”这段话的意思，父母给了子女健全的身体，活着的时候，要爱惜自己的身体，不要让身体受到伤害，子女死时也应该是身体四肢完好无损归还给父母，这就是对父母的孝的表现。
从这段话中，可以理解曾参为什么要让学生看他的手脚了，意思是他的手脚还在，四肢健全，没有受到损坏，同时告诉学生，敬畏生命，爱惜自己，不要不把自己的身体当回事。
有些人认为身体是自己的，自己想怎么样就怎么样，怎样处理自己的身体都是自己的事，与别人无关，因而，当自己遇到不顺心的事，就轻易放弃生命。
在网络上经常看到有人自杀的消息，有的是年轻人，有的是还是中学生、小学生，他们视生命如儿戏，随意抛洒。他们根本没有想父母生他养他付出的巨大心血，更重要的是投入了全部的感情。他们的离去，让人同情怜悯，但是，白发人送转发人的伤痛，是最锥心刺骨的痛。
有的人不爱惜自己，真以为身体就是臭皮囊，不爱惜，使自己的身体受到了损害，这种损害既包括身体不健康，也包括伤残，还包括不受刑戮。
戕害自己的身体，自己疼痛难受，也让父母为之牵挂不已。鲁国权臣孟武伯向孔子请教什么是，孔子回答说道：“父母唯其疾之忧。”父母最担心的是子女生病，因为不爱惜身体，让父母忧虑思念，这是不孝的表现。
生老病死，这是自然规律，任何人一生都不可避免，即便一个人再谨慎小心，飞来横祸造成对身体意外伤害，有时也不是一个人完全能够掌控的。这样的情况可以原谅，不能原谅的的是受到刑戮。
古代的刑法有酷刑，墨、劓、剕、宫等都是肉刑，这些刑罚是对人体的严重摧残，受这些刑罚往往是犯了很严重的罪行。
避免刑戮，就是要做一个守法守规的人，这主要看个人的作为。爱惜自己的身体与生命，就不要受这些酷刑，不仅是因为身体受到了严重的损害，让自己痛苦，更重要的是不守法度受到惩罚让父母蒙受羞辱。
孔子说“君子怀刑”，作为君子要关心法度，不做违法的事情，保护好自己的身体不受损害，更要爱惜自己的名声，自爱自重，不毁伤自己的德行，这才是真正的孝。
孟子说：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。
曾参在《孝经·纪孝行》说：“事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
做子女的，要爱惜自己，做事就要小心谨慎，做到“三不”，就会远离祸患，这就是行孝。
第一，“居上不骄”。身居高位的人，要平易近人，不能有一点骄傲自大之气，目中无人，自以为是，容易得罪人，得罪人多了，遭人怨恨，祸患接着就要来了。
第二，“为下不乱”。居在下位的人，也就是小职员，要遵守规矩，不能有悖乱不法的行为。如果不安分守“位”，总想搞一些阴谋诡计，取而代之领导，以下犯上，这其实也是一种狂妄，超越规矩，必然会受到惩罚。
第三“在丑不争”。丑，同“醜”，众人的意思。在众人当中，要与人和平相处，不争不斗。与人争斗，难免受到凶险的祸害。
现代是一个竞争激烈的时代，人与人要竞争，企业与企业要竞争，争到最后就剩下斗与争，互相之间结怨很多，有人为了报复采取极端手段，造成了巨大的伤害。做儿女的，一味地与人争，轻则危及自身让父母担忧，重则会殃及父母。
曾子说，如果不戒除以上的三项逆行，天天让父母生在忧惧之中，即使天天让他们吃肉来，也不能让父母的安心。
曾子用《诗经·小雅·小旻》的诗句来说明自己是如何爱惜自己：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”战战，恐惧的样子；兢兢，戒慎的样子。这句话是说做人一定要小心谨慎，就像走到了深渊的边上，恐怕坠落下去；就像走在薄薄的冰层上，恐怕陷落下去。
曾子感觉自己就要死了，到了这个的时候，检查身体，依然完好，可以向父母交代了，一生行孝完满，再也不用担心因做错事身体会受到毁伤了。
曾子临死之前，让学生看自己的手脚完好无损，就是现身说法，教育学生也要像他那样，敬畏生命，爱惜自己。
#好书奇遇季##翘楚读书会#
图片来自网络，侵权立删）
我读《论语》之《泰伯篇》：
【原文】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子!”
【译文】曾子生了重病，把他的学生召集过来，说道：“看看我的脚！看看我的手！《诗经》上说：‘战战兢兢，好像面临着深渊，好像走
