1、穿青人已经被承认了，2003年，相关部门曾要求穿青人在身份证的民族成分的填法时要填“汉族”，但这引起了穿青人的不满后来，相关部门研究决定对穿青人按照凡已按照少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来。
2、在1984年，贵州省民族识别办公室重启穿青人民族认定工作1985年3月，贵州省民委有关人员带着这份报告向国家民委汇报，要求将穿青人识别为单一少数民族，最后还是被否定，维持其为汉族的结论随后，相关部门指出先维持现状。
3、因而自认和本地的汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍族人都使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族例如贵州的穿青广西的六甲等见一九七八年九月，政协全国委员会民族工作组天关于我国民族的识别问题。
4、当然，最独特的，当属他们的分坛仪式了，这意味着男子成年，要自立门户虽然穿青人还没有正式被列入中国少数民族行列，但他们仍然可以享受少数民族的政策，比如，高考能加20分不得不说，中华民族是个大家庭，每个民族都。
5、穿青人国家认可2015年贵州省公民民族成分登记管理实施办法第22条2015年中国公民民族成分登记管理办法第19条及1986年中共贵州省委常委办公室会议纪要等文件作为政策依据，今后仍然继续作为独立的“穿青人”来对待。
6、我们国家主要以民族大义为主，而且穿青衣是不同于汉人的，他们有一些优越的风俗习惯，至今仍然被列为文化遗产，所以说国家对他们这些人施以恩惠也是有一定的原因的穿青衣也叫穿青，他们这个名字的由来是在古代的时候，他们的。
7、穿青人”是汉族的一支由于穿青人的不懈争取甚至于他们认为自己不能被视作独立民族就是一种耻辱，最新进展就是在身份证民族栏上得以写上“穿青人”但是“穿青人”并没有被国家承认为我国的第五十七个民族。
8、因为穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代所以国家不能确认是否为少数民族根据2000年。
9、我国民族文化繁荣兴盛，除了56个民族之外，还有许多少数民族没有位列其中，被称为ldquo未识别的待定民族rdquo其中，穿青人就是这种民族，他们拥有六十几万的人口，主要的生活区域在云南贵州一带，血统中大部分与汉族。
10、他们的传统服饰尚青色，在历史上被叫做ldquo穿青人rdquo解放后，穿青人要求承认其为少数民族，但一直都存在着争议1955年，全国人大民族委员会派人来到贵州，对穿青人的民族成分问题进行调查以费孝通教授为首的。
11、如“纳西族摩梭”“苗族革家”2省自治区直辖市已认定为少数民族，但尚未明确是单一少数民族或为某一少数民族成员的，可填写“XX人”，如“僜人”3已定汉族如穿青人而本人有意见的，二代身份。
12、战争结束后，大军就地垦戍，这部分随军汉人包括军人和他们的家属留居当地，天长日久就成了今天的穿青人可能是因为历史目前无法考证，所以暂时不把它列入56个民族关于人口问题，它的人口比56各民族中人口最少的民族。
13、所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族例如贵州的穿青广西的六甲等。
14、后来好不容易到了2014年，最终大家一致决定“穿青人”这个民族可以被写在身份证上了从某种程度上来说，这是这个名族逐渐被认可，被接纳的一种表现更深层来讲，也算是一种文化保留，不必被同化，可以拥有自己的特色。
15、穿青人，56个民族之外的族群，多数人连听都没听说过根据网络上的资料，从1953年第一次人口普查确认民族成份开始，穿青人这个是否属于汉族身份的问题，一直都存在于被承认和被否认之间原籍贵州纳雍县的谭小姐说，她2007年。
16、当然承认，升学考试还加分呢。
我国拥有56个民族，各族居民安居乐业，共同创造了美好的生活。可除了官方认可的56个民族之外，我国还存在着一些没有加入各个民族的人群。他们坚持着独特的风俗习惯，并且拥有着非常强大的凝聚力。风俗习惯和文化氛围与其他民族的居民形成了鲜明的对比，其中就包括不愿意成为其他民族的穿青人。
穿青人被列入未被识别的民族之列
新中国成立之后，相关工作人员立刻进行了人口普查和民族的划分，达到一定要求的人群，会拥有了独一无二的民族。那些没有被承认为独立民族的人，他们会面临着不被识别的状况。穿青人作为未被识别的民族的居民代表，一直渴望成为独立的民族，但未能如愿。
1955年，我国已经逐步开展第一次人口普查，为了进一步地解开穿青人的奥秘，工作人员进入穿青人生活的区域，从而对当地居民的风俗习惯和丧葬习惯进行统一的记录。这种情况一直持续了四个月，相关工作人员才完成了穿青人民族成分调查报告。根据报告中显示：穿青人并不是独一无二的少数民族，反而更加符合汉族居民的生活习俗和文化特色，他们的文化与汉族也血脉相连。
1981年，贵州省的相关部门开展各项工作，主要是为解决未被识别的民族居民的身份认证。穿青人主要生活在大方县和纳雍县，于是穿青人被列入了第二次调查。四年以后，相关数据新鲜出炉。穿青人是以贵州省土著居民为主要代表，后来其它地方的居民进入贵州省，逐步完成了民族融合，最终形成了穿青人。
1990年，我国在完成第四次人口普查后，最终确定了我国存在着56个民族，穿青人遗憾落选，并被列入未识别名单中，当地居民身份证中明确显示着民族为穿青人。
穿青人始终认为自己是独立的民族
众所周知，每一张身份证中都包含着民族信息。居民会拥有着独一无二的民族信息，虽然穿青人的身份证中显示出穿青人，但是旅馆工作人员扫描居住者身份证时，显示的并不是穿青人，而是其他。久而久之，穿青人面对着非常棘手的问题，甚至会被相关工作人员认为他们办了一张假证。无独有偶，穿青人在外读书时，相关工作人员无法完成户籍整理和身份认证，所以，部分工作人员会建议穿青人将民族改变为汉族。
可是，当地居民早就认为自己是独立的民族，他们并不会采纳对方的建议，反而认为接受相关建议后，穿青人的身份将不会得到认可。所以直到现在他们不承认自己是汉族人，还是以“穿青人”的身份生活在贵州，一共有67万人。
穿青人独一无二的婚礼和丧葬风俗
虽然穿青人属于未被识别的民族，但是当地居民却拥有着独一无二的风俗习惯。比如穿青人家里的老人去世后，孝子会拿着香、纸以及金属钱币到达河边，到达河边后，孝子会点燃香和纸，边哭边悼念死者。随后，他们会将金属钱币投掷在河中，并且用水桶取水。除了一碗水放在特定的位置后，其它的水会被人们用作擦洗死者身体的必备水源。
至于婚礼习俗，穿青人的更复杂，根据相关人员透露的信息，从最初的提亲到最后的婚礼结束，一般要持续一年以上的时间。这样一来，既符合当地居民的婚礼习俗，又可以使双方建立良好的感情，婚礼作为人生大事，自然会得到两个家庭的重视。一般情况下，家里有人结婚时，婚礼的筹备过程长达数月。当孩子们结婚时，家里的老人会盛装出席。虽然婚礼过程比较繁杂，但是整个过程却让新人拥有了更多的结婚体验。
总结
除了56个民族之外，我国还拥有着一些无法被识别的民族，他们的部分生活习俗与其他民族的生活习俗十分相似。而穿青人的婚礼习俗与汉族人的结婚习俗、穿衣打扮又与汉族人并不相同，因此，穿青人一直认为自己是独立的民族，一直渴望被得到官方的认可。
现如今，穿青人一直保留着传统的文化习俗，他们不愿意加入其他民族，依旧过着安居乐业的生活。
67万“穿青人”，文化与汉族血脉相连，为什么不承认自己是汉人？
神秘的“穿青人”，不愿意成为其他民族，却一直坚守本心
