王伟的《柴璐》。
柴璐
王伟
空山里看不到一个人，但我想我听到了一个声音。
夕阳的影子照进了森林深处，苔藓上的景色令人愉悦。
童氏
(音债)、柴、童宅、木栅栏。广韵:寨，羊住之处。鹿砦，原意是鹿生活的地方，是王维隐居的辋川的一个地名。王维《辋川集序》说:“其他商家设在辋川谷，其游有蒙城坳、花子岗、文兴阁、金竹岭、、木兰柴、山茱萸盘、公怀磨、阁、南仙、、六郎、銮甲色、金策泉、白石潭。
空山里看不到一个人，但我想我听到了一个声音。
但是，只有。
空在寂静的森林里，你看不到任何人，只能听到人们的声音在森林深处回荡。
夕阳的影子照进了森林深处，苔藓上的景色令人愉悦。
回归风景，日语系初学录:“太阳西照东方，谓之太阳景。上视图中场景反转，下视图中场景反转。”“回归”、“反沟通”、“现场”、“影子”沟通。归景，即夕阳归。
一抹夕阳透过缝隙反射到森林深处，照在深色的苔藓上。
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这首诗是关于柴璐森林深处的寂静。前两句是空沉默，后两句是深沉。
王维特别喜欢用“空山”这个词，但在不同的诗里表现出不同的意境。\"空立秋于山中新雨后的傍晚\"(《山中的一个秋夜》)，重点是秋山雨后的空明净；“桂花落尽人闲，春山夜静空”(《鸟鸣溪》)，重点描写了春山夜静美；而“空山是人看不见的”，重点是空宁静清澈的山。
这座山空孤独而寒冷，但后来有了人类的语言。但由于山深林密，听到人类语言时看不到人。有人说这山林不应该这么空寂寞冷吧？相反，在人类语言之后，林深回到了沉默，然后沈森的空沉默感变得更深。
因为，人声是局部的，而山林中空的寂静是整体的，人声是暂时的，山林中空的寂静是长久的。写出了局部的、暂时的人声，凸显了整个山林长久的寂静。这是古诗中常用的对比手法。
四句话还是对比。山林的深处引进了一缕夕阳。山林阴暗潮湿，地上长满了青苔。在这幽深潮湿的密林深处，一缕夕阳能否给密林深处带来温暖？当然不是，但它让深林看起来更深。
而这缕阳光也会让人想起深林之外的那片阳光灿烂的土地。相比之下，深林的深情更深。
《唐诗解》说，“不见人，便是静。”:闻人语，则不死。景色是苔藓，寒冷而舒适。
赣发
在读一首诗的时候，我们经常会问，这首诗写了什么？
而这首诗，似乎也没什么可写的。空山林的幽静幽深。有什么好写的？
是的，这首诗什么都没写。它不表达任何思想感情，也不表达任何生活情趣。
这首诗只是一种极端的感官审美体验。
读这首诗，需要我们打开全身的每一个毛孔，每一根神经天线，才能感受到这首诗所营造的空寂静的深情。
在一个空寂静的山林里，偶然传来一个人声。可是，一抬头，满眼都是荆棘和植物，一个人也看不见。山里人静悄悄的，一缕夕阳的阳光穿过茂密的密林深处，照在湿漉漉的苔藓上。
这是一种极其微妙的感官体验。
这首诗也回归了文学的本来面目——美。
而现在，我们似乎忘记了这种美好。我们更容易体会到那种宏大而喧闹的美，而这种孤独而深沉的美却因为内心的麻木而一直难以体会。
老子说，五色致盲；五音不聋；五味鲜美。我们不应该过分放纵感官，沉溺于肉欲。
否则，我们以为自己收获了很多，实际上却失去了体验真正美的能力。
