春秋时期，百家争鸣，儒家思想在百家争鸣中占有重要地位。汉武帝时期，董仲舒推行“废百家，独尊儒术”，儒学成为正统，对后世产生了千百年的深远影响。
儒家始祖孔子，被后世佛陀称为“天之圣”、“天之木”、“大成之圣”。相传孔子有三千弟子，其中出现了七十二贤人。《论语》中记载了孔子及其弟子的思想。
《论语》是儒家经典，流传千古。
在《论语》中。治国，有这么一句话——“立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”
这句话可以看做是孔子的自我介绍。这句话被广泛使用，比如在《年龄》中。古人把三十岁、四十岁、五十岁称为天命之年...
那么，什么是「听」，「知天命」，「不惑」？
听力好可以看做是一个人随着年龄进入老年，个人修养达到了一定的水平。他遇到什么事，绝对不会不舒服。
知天命有两种解释。一种解释是你知道生命的真谛，也就是生命的意义。另一种解释是，与墨家提倡的“天命论”不同，儒家说的是“天命论”，也就是说，到了50岁，一个人已经看清了自己一生的命运。
不，有两种解释。一种是，经过多年的训练，人的阅历达到了一定的境界，对很多原本迷茫的事情，也就不再感到迷茫，这是一种开悟的表现。另一种解释是，所谓“无惑”，就是不被外界诱惑，也就是所谓的“不忘自己的主动心”。
值得单独一提的是《三十而立》。现在对“三十而立”有很多误解，人们认为“三十而立”就是结婚。因为这种先入为主的观念，人们会把30岁作为一个标杆。如果他们到了30岁还没有立业，那么生活可以说是非常糟糕的。
其实“三十而立”的解释没那么简单。三十而立有几种解释:
1.站在30岁，意味着确立自己的目标，同时有了自立的基础，能够面对困难，承担自己的责任。
2.30岁站着，对应的就是上面说的“十个有五个立志学”。对于学习，经过十几年的磨砺，中年的我有很深的基础。
3.三十岁站着也是指思考，有独立思考、辨别和判断能力。
4.什么是“站着”？《论语》也说，“不知礼，不可立”。所以站着就是礼，也就是说人到中年，言行趋于成熟世故，更符合礼。
