词义解释

“鼎”的形状像一个大肚子的深容器。这个容器下面有三条腿，上面有两只耳朵。木头被用来在容器下面生火，好像在煮什么东西。《说文解字》说鼎是五味之宝，也就是说鼎是一种炊具，用来调和各种食材和味道，做出美味的食物。

字形演变

“定”字从已知最早的甲骨文到金文再到篆书、楷书的演变过程如下。

丁是什么？

“鼎”是一种诞生很早、传世很久、历史悠久的器物。“丁”肚子圆圆的，边上两个耳朵，底下三只脚。这种形状的物体是“鼎”最基本的形状。基本的三脚架样式有圆形和方形。如果鼎腹是方的，下面有四条腿。现在我们可以从博物馆看到新石器时代不同文化遗址出土的“鼎”，代表着不同地区悠久的文化。这时，鼎是用泥土或石头制成的。有的三脚架腿上还留有烟的痕迹，仿佛能让人闻到几千年前三脚架上食物的美味。鼎有大有小，锅碗等小的可以放在案上。那时候它们被用作食物容器。

从新石器时代到殷商、西周、春秋、战国……制作鼎的材料也发生了变化。周和春秋时期的鼎是用青铜制成的，“青铜”是铜、锡、铅的合金。随着生产资料的变化，鼎作为器物的功能也发生了很大的变化。鼎从一种烹饪或盛放食物的炊具演变为一种祭祀用的礼器。“鼎”甚至成了象征世界状态的宝物。西周和春秋时期，青铜鼎上往往铸有或刻有铭文，仿佛是凝固的历史瞬间，留下几句关于历史事件或人物的文字。我们在博物馆里看着这样的青铜器，锈迹斑斑，如果上面的文字刻骨铭心，就会觉得历史真的存在过。

到了战国秦汉时期，一种新的材料“铁”慢慢加入到制作鼎的材料中。随着制度的完善，“礼”的功能逐渐淡化，“鼎”作为礼器的功能也逐渐消失。“鼎”逐渐成为一种古雅的装饰品和玩艺。如宋元时期的玉鼎、瓷鼎和清代的珐琅鼎。

“丁”典故

“九鼎”

丁最著名的典故是九鼎。九鼎铸造于夏朝。一种观点认为禹治水功不可没，另一种观点认为九鼎是禹之子、夏朝开国者齐所为。禹治水以后，天下分为九州，九州的首领叫。九州的周目因其德向夏朝投降，并为铜向夏朝进贡。夏朝统治者用九州畜牧研究所捐赠的青铜铸造了九个鼎，每个鼎作为一个国家的象征。鼎上对应各州，山川，物产等。这种状态的绘制和铸造。这样世界上的一切都有记录，人们就会知道如何区分。这样，九鼎在世界上就象征着九州。“九鼎”已经有了特殊的含义，不再只是最初的实用生活工具。九鼎能震慑鬼影，能凝聚全民，能让统治者接受天降之福。自朱霞九鼎以来，“鼎”成为国家的重要武器，既是统治权力的象征，也是吉祥物。

夏朝因为德而失去了继续统治的资格。商接夏治，九鼎归商。商朝持续了600年。纣王暴虐，商朝灭亡，周朝建立，九鼎归周。东周时，统治衰落的楚、秦都曾试图得到九鼎，但最后都没有得到。然而，九鼎的下落却成了一个谜。有人说九鼎是周德衰落时消失的，也有人说九鼎是秦始皇统一天下时迁到咸阳的，最后失传了。

楚庄王问鼎

西周灭亡后，皇族统治衰落，周天子从周宗濠井迁至成州洛邑，即今河南洛阳。2600多年前的一天，住在王城的周定王听到一个消息:原本远在南方的楚国国君楚庄王突然率领楚国军队来到洛水河畔，陈冰吴耀在王城外。周定王吓坏了。

严格来说，只有洛邑的主人周才能称得上“王”。严肃的正式称呼应该是“天王”，略带讽刺的称呼应该是“周王”。但来到这里的也是“王”，即“楚庄王”，春秋五霸之一。楚庄王的“王”是假王，是给自己的爵位，而楚庄王的实际身份只是周朝诸侯国爵位中最低的，被称为“子”。楚庄王实际上应该被称为“子楚”。

虽然他的头衔很低，但他很有勇气。楚庄王去洛水是因为他讨伐军队。当他到达皇帝的首都时，楚庄王并没有颤抖，但他有点渴望观看。害怕的人是王的周。周定王是东周的第九个周王。此时已是春秋中期。周王室衰落，统治岌岌可危。名义上的周王成了摆设，很有可能被取代。面对楚国的军队，周定王派了一个医生，王，出城安慰。事实上，他想弄清楚楚庄王的目的。

见到王时，兴致勃勃地询问了九鼎的情况，并详细询问了鼎的大小和重量。楚庄王赢得冠军显示了他的雄心。由于“九鼎”的特殊地位，楚庄王的获奖也具有特殊的意义。从此以后，后世所有想夺取天下的行为，都被称为“夺魁”。医生王回答“德不在鼎”，这是对的警告，鼎的重量不重要，重要的是鼎者的德而不是鼎本身。德若善，鼎虽小为器，但其本身意义重大；邪灵若惑，再大的器鼎，也只能轻如鸿毛。孙满在告诉楚庄王，夺鼎是作乱行为，不会得到百姓的祝福和拥护。

秦武王举鼎

战国时期，秦国一位强有力的君主死于丁。

他是秦武王秦始皇的曾祖父秦赵翔的兄弟。没有秦武王的死，赵翔国王不可能继承王位，也就不会有后来的历史。秦武王继承王位时年仅19岁。他虽然年轻，但在内政外交经济军事等方面都给当时的秦国带来了巨大的活力。不幸的是，他任职仅四年就死于一场事故。

秦武王的一个特点是他生来就很有力量。而且他自己也喜欢做一些展示游戏来展示自己的无穷实力。当时秦国有三个强人:任弼、吴获和孟硕，他们都因为实力强大而被任命为官员，受到秦武王的喜欢。然而，正是因为这三个大力士与秦武王玩游戏，最终导致秦武王的意外身体死亡。

与秦武王的大力士竞争，赢得冠军。结果，秦武王的髌骨因用力过猛而断裂，史书上称之为“绝对髌骨”。秦武王因为受伤很快就死了。这一年他才二十三岁，在位只有四年。秦武王还没有儿子，所以王位由他同父异母的兄弟嬴稷继承。嬴稷是秦王赵翔，秦始皇的曾祖父。

博物馆里的丁

中国国家博物馆陶鹰鼎

陶是新石器时代仰韶文化的代表。新石器时代的陶器用动物作为陶器上的装饰画或雕版非常普遍，但器物以动物形态出现的却很少见。这只“鹰”眼睛宽阔，喙强腿壮，腿和尾巴形成“三足”姿势。

陶丁英出土于陕西华县。坟墓的主人是一位成年女性。这个奇形怪状的三脚架没有被用作烹饪器具的痕迹。出土时与诗鬼放在一起，当时是礼器。推测陶丁英可能是某种礼器，与祭祀活动有关。

中国国家博物馆后母戊大方鼎

“武则天大方鼎”是迄今为止发现的最大的鼎。是殷商时期的礼器，出土于河南安阳。此鼎铭文中的“E”字，是对商代一位神秘贵族女子的称谓。这位贵族妇女死后，谥号为“吴娥”，生前被尊称为“傅聪”。

傅聪的身份是王上武定的“妻子”。武定时期的甲骨文中经常出现“福”字。当时被称为“福”的贵族妇女，今天最广为人知的是“付豪”。“傅聪”和“夫差”生活在同一个时代，他们都是商王武定的配偶。据甲骨文专家胡厚宣先生介绍，武定时期甲骨文中有60多位“妻子”是商王的配偶，“傅聪”和“夫差”也在其中。有些人认为“傅聪”和“富豪”都是来自中国的女性。“富豪”来自商丘附近的“郭子”，“傅聪”来自邢台的“郭靖”。因此，在甲骨文中，“傅斯”有时写“扫帚井”，即“傅静”，推测傅斯是景郭俊景伯的女儿。

天津博物馆太保鼎

天津博物馆传世青铜器“太保鼎”铸造于西周早期。历经三千年风雨，数次位移，终于成为天津博物馆的藏品，被誉为镇馆之宝。

太保鼎因其内壁刻有“太保铸”字样而得名。铭文中提到的“太保”是商周之交周朝的一位非常重要的官员，召公。公英是周王室同姓“姬”的氏族成员。因为封地叫“赵”，所以叫“”。太保是赵公英曾经拥有的官衔。太保是周代“三公”之一，故有“召公”之誉。

经历了武王、王乘和康王三个朝代之后，召公在西周初年成为丁琪媛的官员。他帮助王乘和康王实现繁荣，使成康生活和稳定了四十年。武王死于周朝的第二年，他的儿子宋冀继位为“周成王”。公英、周公旦辅佐王，周公为太尉，为太保。召公和周公称王后，按照武王的遗愿，建立了一座新城，即洛邑，史称“成州”，召公和周公统治下的“陕西”。周统治陕西东部，统治陕西西部。有人认为“陕西”是指河南省陕县，也就是现在的河南省三门峡市。

当时，被授予“颜”的称号。召公的“燕”地在燕山的野地里。后来燕国向南扩张，与齐国合并，齐国定都冀，包括天津蓟县的一部分。天津曾是古代嵇国和山戎杂居之地，后属燕国。周成王在位二十二年，五十岁去世。《尚书·顾铭》中有一篇文章，记载齐王死前沐浴更衣，召见重臣掌管后事，并把儿子纪支付给这些宗室重臣，其中就有赵，而就是后来的。古文字学家唐兰认为《太保鼎》铸于周康王时期。

不知道丁在西周灭亡后是一种怎样的体验。山东寿章梁山再次出土清代道光或咸丰。从清末到民国，太保鼎被不同的藏家收藏，后被民国总统徐世昌收藏。最后，太保鼎由徐世昌的孙女婿张炳辉捐赠，收藏于天津博物馆。

台北故宫毛公鼎

“毛丁公”是台北故宫博物院收藏的一件重器。鼎中有500个铭文，记录了西周的一个“王”即位时，请求毛公帮助他治理国家，并给他赏赐。有人说这个碑文中提到的“王”是“”，而古代文学家则认为是“周”。毛铸于西周中晚期。

这个“毛公”就是国君毛。毛是西周早期的一个诸侯国，第一个诸侯国是的儿子毛书正，他的封地在现在的陕西。毛姓，与周王室同姓，说明毛国和周王室有血缘关系。西周建立后，国茂一直是辅佐纣王的重要大臣。据《尚书·顾铭》记载，周成王临终前托孤的大臣不仅有召公，还有毛公。

陕西宝鸡岐山周元出土了毛鼎，这里既是毛国所在地，也是周人第一周的发祥地。周人在建了一座城，叫岐山。这个城市有宫殿，有祭坛，有田地，一派繁荣景象。西周建国后，岐山这座城市仍然保持着祠堂和邳邕，是周人的精神储藏地。不仅国茂在周元，姬旦周公的诸侯国周国也在岐山以南。后来，在东周，周平王把岐山以西的土地分给了秦国，以表彰秦襄公护送东移到洛邑。

毛鼎出土于清代道光年间，流散于民间。后来被故宫博物院收藏，现在是南北故宫的镇馆之宝。《毛定》的珍贵之处在于，大碑文在当时是不可多得的文字资料。由于五百字铭文是现存最长的青铜器铭文，被称为青铜器上最好的铭文，是研究西周政治史的重要史料。毛鼎铭文不仅是珍贵的史料，也是文献学研究的重要资料。从现在来看，西周的文字主要体现在铭文中，周朝的铭文沿袭了商朝铭文的风格。西周早期，青铜器上的铭文还是凹凸不平的，但到了中期以后，笔画变直了，字体也变得方整了。

河北省博物院中山王鼎

“中山王鼎”是战国时期中山国铸造的。这个三脚架的材料很特别。它有一个铜身体和铁脚。鼎上有四百六十九个字的铭文。上面刻着这些铭文。春秋及早期的青铜器铭文都是在铸造器皿时铸造的。

孙中山由先虞创立，其姓氏为纪，创建于春秋末期。唐代地理书《廓志志》记载孙中山故城名为“任重城”，又称“任重亭”。这座由孙中山先生建造的城市现在位于河北省唐县西北的陡峭山脊上。因城中有山，故称“中山”。孙中山创建于春秋末期，公元前296年被战国时期的赵所灭，历时350余年。

西周时中原为中国，四夷之人分别称为东夷、西戎、南蛮、北帝。任地说，“一根羽毛打洞，而不是一粒食物。”华夏和四夷的区别是指地域，而不是血族。“北地”是一个统称，还包括“希迪”、“白蒂”等。仙寓是“白蒂”的一个分支。虽然是“狄”人，但他的姓“姬”，也是周王室的姓，表明创建中山国的贤玉与周王室有血缘关系，很可能是被边缘化，逐渐从中原北移的姬王室。

战国时期，有一个中山国的君主，曾经做过国王。这个“中山王”铸造了三件青铜器，后来被称为“中山王三件青铜器”。除了这个铁脚青铜鼎之外，还有一个方壶和一个圆壶，上面也刻有铭文。“孙中山-王森三七”的碑文内容，讲述了孙中山-王森对当时燕国内乱的一些感受。字和笔画流畅，字体非常独特。是战国时期铭文的佼佼者，特别华丽。